فلسفه غرب
-
انتقاد نماینده ایران از استانداردهای دوگانه حقوق بشری در سازمان ملل
نماینده جمهوری اسلامی ایران در نشست مجمع امور اقلیتهای سازمان ملل از استانداردهای دوگانه برخی کشورها در ارائه تصویری نادرست از ایران و اعمال تبعیض ساختاری و سیستمیک علیه ایران انتقاد کرد.
-
فلسفه ایرانی و چالش تکنولوژی و هوش مصنوعی؛ تکنولوژی «مدرن» خنثی نیست
فلسفه ایرانی، اسلامی و حتی شرقی در دوران معاصر در چهارراهی حساس قرار گرفته است؛ از یک سو با هجمه مکاتب غربی که مبانی متافیزیکی آن را هدف گرفتهاند روبروست، و از سوی دیگر با غول تکنولوژی.
-
ژیژک:فلسفه آخرین سپر دفاعی برای حفظ انسانیت؛ نقد اسرائیل،ضد یهودی نیست
ژیژک با اشاره روشن به وضعیت غزه گفت: بسیاری از حامیان سیاستهای اسرائیل، در برابر شواهد آشکار جنایت و رنج انسانی، عملاً گوش خود را میبندند و هر نقدی را به «دروغ ضد یهودی» تقلیل میدهند.
-
داوری اردکانی:هوش مصنوعی انسان خردمند نیست؛ نه دوری کنیم نه شیفته شویم
رضا داوری اردکانی، چهره ماندگار فلسفه درباره هوش مصنوعی گفت: هوش مصنوعی انسان خردمند نیست وآنچه اکنون اهمیت دارد این است که از هوش مصنوعی رو نگردانیم اما شیفته آن هم نباشیم.
-
آیت الله دژکام: اعتماد به غرب جز پشیمانی نتیجهای ندارد
شیراز- امام جمعه شیراز با تاکید بر اهمیت قدرت و استقلال کشور ایران گفت: تجربیات تلخ اعتماد به غرب نتیجهای جز پشیمانی ندارد و تنها راه رسیدن به عظمت و پیشرفت، قدرتمند شدن کشور است.
-
ترجمان در عصر هوش مصنوعی بازهم دیده میشود؟/مجالی برای خواندن عمیقتر
رشد هوش مصنوعی این گزاره را مطرح کرد که دیگر نیازی به ترجمه نیست و تقاضا برای متون ترجمه کم می شود و کار ترجمان که اساسا در قالب ترجمه است کنار می رود اما ترجمان در حقیقت یک محتواگردان است.
-
«زرتشت» نیچه چه نسبتی با پیامبر ایرانی دارد؟؛ نیچه عارف یا نیهیلیست
نیچه تصریح میکند که معنای نام زرتشت در دهان او، درست ضدّ آن چیزی است که مایه بیهمتایی شگرف این ایرانی در تاریخ است.
-
آیا تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب توقف مسلمانان شده است؟
علیرضا کاوند عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: جریانهای اصلاحی معاصر مانند سید جمالالدین اسدآبادی و محمد عبده معتقد بودند که تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب عقبماندگی مسلمانان شده است.
-
مواجهه خصمانه با فلسفه،رسم تازهای نیست؛جرم فلسفه افشای جهل و غرور است
استاد رضا داوری اردکانی گفت: مواجهه خصمانه با فلسفه، رسم تازهای نیست و در دیار ما هم اهل تفکر و فلسفه آزارها دیدند و سهروردی به قتل رسید! جرم فلسفه این است که جهل و غرور را افشاء می کند.
-
آیا باید فوراً از کار اخلاقی لذت برد؟؛ اخلاق دینی «لذت» را نفی نمیکند
ارزشهای اخلاقی اسلام از طرفی لذت را نفی نمیکنند و از طرف دیگر خواهان سعادت انسان هستند و عمل به دستورات اخلاقی را موجب رسیدن به سعادت میدانند.
-
بیونگ «ذن» را دریچه تازه در برابر بحران زندگی مدرن میداند؛ذن چیست؟
بیونگ چول هان در کتاب «فلسفه ذن بودیسم» تلاشی جسورانه برای شکافتن لایههای فلسفی و هستیشناختی سنت بودایی ذن انجام میدهد.
-
چالش فرمان عقل عملی «ایمانوئل کانت» و قضاوت درباره رفتار عاطفی انسان
یکی از مکاتب معروفی که قرنهاست در مغرب زمین طرفداران فراوانی دارد و در محافل دینی و فلسفی سایر کشورها هم جا باز کرده است مکتبی است که خوب و بد را ناشی از عقل عملی میداند.
-
شرق در حال تجربه یک «رنسانس و بیداری» جدید است؛ شرقی که جغرافیایی نیست
امروز اندیشمندان شرق بیش از هر چیز به بازگشت معنا به زندگی بشر میاندیشند به بازیابی پیوند گمشده میان انسان، هستی و حقیقت و به ساختن جهانی که نه بر پایه رقابت و مصرف، بلکه بر پایه همدلی است.
-
نسبت دیدگاه فلسفی ابوریحان، با نظریات فیزیکدانان مدرن؛ دانشمند منصف
یکی از برجستهترین ویژگیهای بیرونی، روحیه نقادانه او بود و او هیچگاه اطلاعات را بدون بررسی و تأمل نمیپذیرفت و همواره به دنبال راستیآزمایی و اثبات آنها بود.
-
بنیان قدرت باید بر اخلاق باشد؛در مراکز علمی،سنت ما درست خوانده نمی شود
ابن سینا از اخلاق اجتماعی، اخلاق سیاسی و ضرورت اینکه قدرت باید مبتنی بر اخلاق باشد سخن میگوید و او معتقد است که بنیان قدرت باید بر اخلاق باشد و در غیر این صورت حکم نادرستی خواهد بود.
-
پس از ۲۸ مرداد را میتوان روزگار بیخردی دانست؛ جنگ ناکام با روزگار
مردمان آزرده از مشکلات ناله میکنند اما راه رفع آنها را کسی نمیداند و برای آن اهتمامی هم صورت نمیگیرد، اقتضای روزگار عسرت هم جز این نیست ولی این امر نباید توجیهی برای ناتوانی و قصور شود.
-
درک مفهوم «علت و معلول» چگونه برای کودک ایجاد می شود؟؛ نقد دیدگاه کانت
اول باید گفت راستگویی زیباست و در مرحله بعد با برهان اثبات کرد که راستگویی موجب تکامل روح میشود و این دو با هم منافاتی ندارند،طوری که پزشک اثبات میکند که خوردن غذا برای سلامتی مفید است.
-
مکاینتایر معتقد است باور عمومی را نه واقعیت ها که احساسات بر می سازند
مکاینتایر با طرح نظریه «پسا حقیقت»، دورهای که ما در آن زیست میکنیم را به عنوان دورهای توصیف کردهاند که باور عمومی را عمدتاً نه واقعیتها و شواهد عینی، بلکه باورها و احساسات بر می سازند.
-
اندیشه خوارزمی و توازن میان پیشرفت فناورانه و مسئولیت اجتماعی انسان
اندیشه خوارزمی چراغ راهی است برای جامعه دادهمحور امروز که میکوشد میان پیشرفت فناورانه و مسئولیت اجتماعی توازن برقرار سازد.
-
نگاه مادیگرایانه به بدن، اخلاق پزشکی را تهدید می کند؛نگاه قدسی به بدن
انشالله رحمتی گفت: نگاه برخاسته از فلسفه مدرن دکارتی انسان را به دو جوهر مستقل، یعنی نفس و بدن، تقسیم میکند. در مقابل، در سنت سینوی و حکمت متعالیه، بدن شأنی از شئون نفس است.
-
ملاصدرا شریعت را به عنوان «روح» سیاست و حکمت معرفی میکند
مکتب ملاصدرا به عنوان یکی از درخشانترین کاوشها در تاریخ فلسفه اسلامی، با تکامل تفکر فلسفی و عرفانی، ابعاد جدیدی از هستی و انسان را در اختیار ما قرار میدهد.
-
در ایران امروز، باید به چه چیز و چگونه اندیشید؟
دوره علمی فلسفه در ایران امروز: در وضع امروز ما، باید به چه چیز و چگونه اندیشید؟ به صورت رایگان برای علاقه مندان فلسفه برگزار میشود.
-
متفکران غربی در نوآوریهای فلسفیشان وامدار اندیشمندان مسلمان هستند
ریگا وود استاد دانشگاه استنفورد گفت: متفکران غربی قرون وسطی در فهمشان از ارسطو و نیز در نوآوریهای فلسفیشان وامدار اندیشمندان مسلمان بودهاند.
-
روشنگری غرب، پاسخ خدا به افراط و فساد دینی بود ولی به خودویرانی رسید
اسدالله رحمانزاده گفت: با همه نیات خوب و آرزواندیشیهای شیرین، تفکرِ خودآیین روشنگری غرب به سمت ویرانی زمین و خودویرانی رفت و بنیادگرایی مدرنیسم به شکست عجیبی رسید.
-
سهگانه لارس اسونسن با «فلسفه آزادی» تکمیل شد
کتاب «فلسفه آزادی» نوشته لارس اسونسن با ترجمه نوید رشیدیان توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد.
-
رحمتی: ابنسینا در مباحث فلسفی امروز میتواند به ما کمک کند و حرف دارد
رئیس بنیاد بوعلی سینا در نشست حکمت سینوی، گفت: روح و اندیشه ابنسینا به تعبیری در فرهنگ ایرانی-اسلامی جاری است و کانون آن با حضور ابنسینا در همدان است.
-
جهان به سمت پیشبینی مارکس نرفت؛ تاریخ را تضاد میسازد یا تعامل؟
فنایی اشکوری گفت: دیدگاه هگل و مارکس در تفسیر هستی و تاریخ و جوامع بشری و انسان یکجانبه است و دیدگاه کاملی نیست چون فقط تضاد را دیده ولی تعامل و هماهنگی و عشق را ندیده است.
-
تردید عدهای در تأثیرگذاری «فلسفه اسلامی» به خاطر فعلیت آن است نه قابلیت
حجت الاسلام شایسته گفت: چیزی که سبب تردید عدهای در تأثیرگذاری «فلسفه اسلامی» در حوزه علوم انسانی شده است، قابلیت دانش «فلسفه اسلامی» و مبانی آن نیست. بلکه «کنشگری» و «فعلیت» آن است.
-
نتیجه نهایی «مکتب اصالت لذت» توصیه های پزشکی است نه اخلاق؛ اشکالات مکاتب اخلاقی غرب
لذتگرایی یا هدونیسم مکتبی فلسفی است که یافتن لذت و شادی جویی را هدف و ارزش غایی، و مهمترین پیشهٔ انسان میداند اما رعایت این توصیهها ارزش اخلاقی تولید نمیکند.
-
زیر یک درصد مردم هم، مستند اندیشهای نگاه نمیکنند؛ مستند «الکافی» را ۵ میلیون می خریدند
مسعود طاهری گفت: قطعاً موضوعات اندیشهای را به خاطر جذابیتش پیگیری نمیکنم بلکه آن را ضرورت میبینم، در الکافی تلاش کردم مخاطب را بیشتر کنم اما بازهم تعداد کمی برای دیدن فیلم آمدند.